功崇惟志，业广惟勤 。
【典出】《尚书·周书·周官》
【释义】取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
【相关评论】“功崇惟志”，是目标的确定，就像《大学》里说的“知止而后有定”，想要取得崇高功业，就要首先确立高远志向。“志”对人生的重要意义，古人已无数次强调过。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王阳明说：“志不立，天下无可成之事。” 心中无志的人，如草木无根的人，永远不能理解擎天大树为何会生得那么高、看得那么远，因为他们只满足于随风飘荡、潦草一生；而苍木是以蓝天更高为目标、以庇荫更广为自身责任，所以才能成就自己与脚下一方水土的强盛。“业广惟勤”，是过程的耕耘，就像韩愈说“业精于勤荒于嬉”，想要完成广大业绩，就必须坚持勤奋付出。华夏文明长久以来发展于农耕社会，这决定了在中国文化的思维方式中，十分看重如同耕种一般的汗水付出与结果收获，十分强调由农耕文明演化而出的踏实勤勉、苦尽甘来的精神理念。所以我们常能看到中国典籍、民间俗语会以各种表述来谈“勤”，说“书山有路勤为径”，说“君子终日乾乾，夕惕若厉”，说“天道酬勤”，说“民生在勤，勤则不匮”。可以说，远大志向是好的开始，这是成功的一半、但也只是成功的一半，能否将其勤恳完成才是成功的另一半。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土 。
【典出】《老子》
【释义】合抱的大树,生长于细小的萌芽；九层的高台,筑起于每一堆泥土。
【相关评论】“合抱之木，生于毫末”，强调的是再强大的事物，在初起的时候也很弱小，所以不要因事物尚处在初级阶段而心生轻视或妄自菲薄；“九层之台，起于累土”，强调的则是踏踏实实、点点滴滴的积累，所以毅力和恒心，乃是成就一番伟业的必要条件。两层意思结合起来，就把事物从弱小到强大，以及完成一项任务所需要的坚忍和努力，揭示得极其清晰而有力了。在《道德经》整体偏向阴柔的语境之中，这两句话更显得格外精警有力，有一种令人感奋的力量。
[推荐阅读]
